在我国几千年悠久的历史上,兵家灿若繁星,兵书卷帙浩繁。我国古代管理思想是军事家留给我们的宝贵遗产,具有极为珍贵的军事学术价值。同时,我们还要看到,由于历史条件和阶级的局限性,古代的军队管理思想不可避免地反映了唯心史观,带有剥削阶级的偏见和认识的片面性。我们应该用马克思主义的立场、观点和方法,以批判的态度对待古代军队管理思想,遵照“古为今用”的原则,吸取其精华,借鉴有益的经验。 
　　 
　　1、中国古代军队管理思想的主要特点 
　　 
　　1.1明法审令思想 
　　明法审令,依法从严治军,反映了军队这个武装集团的特征和军事管理活动的客观规律。军队是执行战斗任务的武装集团,军队的管理必须严格,才能经受战火的考验,应付各种复杂的情况。古今中外,凡是有作为的军事家都是坚持从严治军的,“令严方可以肃兵威,命重始足以整纲纪”。驰名中外的大军事家孙武,抗金名将岳飞,训练有素的“威家军”,军纪严明的“太平军”,都以依法从严治军而著称。孙武主张“修道保法”,强调修明政治,确保法制。他指出:“将者,智、信、仁、勇、严也。”[1]他把从严治军作为将帅的素质之一,同时还把依法治军作为决定战争胜败的五个基本因素之一。他指出,“经之以五,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”[1]。吴起认为,一支军旅虽有百万之众,但是,如果“法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进”,是没有什么用处的。他主张军队要“明法审令”。我国古代军事家依法从严治军,强调法纪严明,赏罚严明。这里首先要制定严明的法规制度,以规范军队的行动,步调一致地去战胜敌人。《尉缭子?制谈》说:“凡兵,制必先定。制先定则士不乱,士不乱则刑乃明”。其次是要严格执行规章制度和军纪。赏如日月,信如四时,令如斧钺,制如干将。坚持有法必依,执法必严,违法必究。 
　　1.2爱抚士卒思想 
　　人是构成军队战斗力的决定因素,士兵是军队的主要成分,爱护士兵就是爱护军队的战斗力,因此,爱兵就成了搞好军队管理的重要前提。我国古代善于管理军队的将帅无不强调爱抚士卒。孙武就提出:“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。”[2]认为将帅对士卒要如同对待婴儿和爱子一样关怀、体贴和爱护,士卒就可以跟随将帅赴汤蹈火,生死与共。宋代兵书《经武要略》上说:“将帅抚士卒,必如父兄于子弟,则士卒附将帅,亦如手足之捍头目”。黄石公在《三略》中还要求“良将养士、不易于身”,认为优良的将帅教养士卒,就像爱护自己一样,这样就能使全军官兵团结一致,取得全面胜利。《尉缭子》还主张“使什伍如亲威,卒伯如朋友”。 
　　1.3教化在先思想 
　　有些古代军事家,在带兵问题上只是强调严格管理一面,动辄以军法从事,把严格和说服对立起来,屡屡激化矛盾。其实,严格管理和说服教育是统一的,是相辅相成的,两者不可偏废。严格并非粗暴,说服教育也不是放弃管理。军队管理在很大程度上是做人的工作,这就离不开“教化”和“劝诫”。教育,首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及人们的心灵。在这里谁有细心和耐心,谁就获得成功。管理者心细如发,善于疏导和说明,“申明晓谕,耳提面命”,就能使人心服口服。《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的一段话,给人以深刻的启示。他说:“人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之;待期腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之,则病根尽去,人得全生也。若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。”这段话用在管理上,说明只有细心做好说服工作,才能把领导的要求变为部属的自觉行动,真正达到严格治军的目的。 
　　 
　　2、中国古代军队管理思想对军队院校管理的启示 
　　 
　　2.1从严治军以纪律建设为核心 
　　从严治军,是对全军院校官兵的要求,对整个军队院校建设的要求。但是,像任何事物一样,从严治军也是有重点的。党的三代领导核心历来强调从严治军,首先要从严治官。邓小平指出:“我们说治军要严,首先是对领导班子要严,对高级干部要严”(《邓小平文选》第2卷第124页)。江泽民主席也指出:“严明纪律,应当从干部严起”(《在北京军区师以上干部战役集训班上的讲话》1994年7月1日)。严格对领导干部的要求,是领导干部所处的地位决定的。领导干部,特别是高级干部,是军队建设的决策者,是治军的骨干和中坚。严格对领导和干部的要求,是关系到军队建设和战斗力的巩固与提高的大事。领导者管理部属的过程,也是用自己的思想、感情和言行影响部属的过程。领导者的行为具有教育性、示范性。领导干部要注重自身的形象,要发挥表率作用,要自觉地严格要求自己。管理的实践告诉我们,实际行动胜过万语千言。职位越高,责任越重、影响越大,其模范作用就尤为重要。只要各级领导干部严于律己、身体力行,切实贯彻从严治军的方针,院校的松散状况就能得到较好的治理,管理工作就会卓有成效。 
　　2.2军队院校管理的基础在学员现在,我军大部分院校的基层学员队都实行模拟连队制度,由学员担任骨干管理自己。因此,军队院校的基础在学员,我军院校必须实行民主管理的原则。正如毛泽东所讲的:“中国不但人民需要民主主义,军队也需要民主主义”(《毛泽东选集》第1卷第65页)。半个世纪以来,我军创造和坚持了军人委员会、士兵代表会、干部评议会、科学决策论证会等民主管理制度,实行官兵互教、兵兵互教,拓宽了管理的渠道,激发了广大官兵的主人翁责任感,调动了被管理者的积极性、主动性和创造性,集中了集体智慧,使管理工作有了坚实的群众基础。军队院校的基础在学员的原理,指导我军院校基层学员队的内部关系,必须坚持官兵一致的原则。官兵一致是人民军队的本质体现,是处理军队内部关系的准则,是军队团结战斗的重要保证。官兵之间互相尊重,互相关心,互相爱护,互相帮助,才能洋溢着信任、和谐、平等、融洽的气氛。我军历来依靠官兵一致的原则,克服一切困难,战胜一切敌人,获得了光辉的胜利。在新的历史时期,我们坚持军队院校的基础在学员的原理和发扬民主、官兵一致的原则,充分发挥广大学员的聪明才智,就能使我军院校永远保持钢铁般的团结和强大的战斗力。