摘　要：本文从专业舞蹈赏析课教与学的双重视角为出发点，以民族民间舞作品分析为实践对象，通过舞蹈美学为理论依据的深入解读和对舞蹈内涵的深层剖析，挖掘出舞蹈作品中人文精神的融入与表现，对现今舞蹈赏析课的教学目的、教学意义和教学方式提出了自己较为全面的归纳和提升，具有一定的积极意义。

关键词：民族民间舞；人文精神 舞蹈赏析 舞蹈教学 舞蹈美学
　　马克思曾经提到：“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”舞蹈赏析这门课程是现当代舞蹈教育教学中必需开展的专业课，特别是从平日普通的观看舞蹈上升为舞蹈赏析，即观众进行舞蹈作品欣赏和分析这项审美活动的时候，这就要求我们具备一定的主观条件，也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，这样的舞蹈审美活动才能正常和顺利的进行。
　　作为一名研究生，我对舞蹈赏析教学感悟的立足点不仅仅在于讲述“我”通过舞蹈赏析课对舞蹈作品有了更为深入的了解和认知，更关键的是希望通过这种有效深入的审美活动反思到舞蹈教学中“人文精神”的重要性。本文题目“初窥舞蹈作品中的人文精神”并不仅仅局限的表达出“我”对舞蹈作品认知的升华，而是通过对舞蹈作品的欣赏和分析，让“我”发现在进行审美活动的同时，其课程本身也就是“人文精神”对自我内心世界的一次关怀和洗礼。舞蹈是一门长于以情动人的艺术，舞蹈赏析课的教学实践无疑就是“人文精神”在舞蹈专业课程中的一个闪光点。在进行舞蹈作品的赏析前，首先我想谈谈我对人文精神的理解。人文精神的核心应该是对人文本体的回归。不同时代和历史背景下形成和运用的人文精神反映出的其实是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中体现。当舞蹈艺术开始与人文精神紧密联系在一起，实际上也就是舞蹈艺术回归本体的最好体现。
　　以舞蹈《文钦赤那》为例，该作品以狼为载体表现辽阔草原中孤独的狼面对寂寞的苍茫和悲凉，用蒙古族的舞蹈语汇来模仿狼的造型和动态，从表面看似乎离人文精神有点远，但当你回归结合舞蹈作品回归到创作的源头和作品通过对狼的生活描述而想要体现和表达出的疑问和精神，就会发现其实人文精神与舞蹈的距离是如此的近，甚至原本就是殊途同归，唇齿相依的双生花。
　　该作品的编导是蒙古人，从小一直生活在一望无际的草原中，除了蒙古族与生俱来的豪迈气魄与开阔眼界，当然也少不了与大自然时刻相依的质朴和野性。这与他创作该作品时所站的创作角度和切入点是分不开的，观众可以时刻从舞蹈作品的动作语汇中感受到民族本身自带的坚韧与孤傲。那人文精神中第一层的基本意“人类自我关怀”在这里也就得到了体现。试想一下，编导的生活环境一直都离不开狼群颠沛流离的草原，这片草原的主人并不仅仅是处在文明社会的人类，也还包括了狼群。那么，是否只有人才会感受到孤独呢？当然不是，狼同样也会在草原中感受到孤独，感受到无限大的天地间形单影只的寂寞。这份孤独是每个置身于草原的生命都会感同身受到的一种从内心衍生和流淌出的感知，是对草原的感知，对生命的感知，也就是对人文精神的一种共鸣。
　　更深入的看，除了人文精神对草原所发出的那份悠悠天地与渺小个人的呼应，还可以察觉到其中表现的狼的孤独和寂寞更多还是带着一份莫名的悲凉与惆怅。观众此时带着舞蹈作品所传递出的这份哀伤就可以用逻辑性和联想性双重思维引申至当今社会刻不容缓的保护环境和保护动物的问题。这里所体现的人文精神也就是人的思考与关怀之极，也就是对人对自身的存在的超越性思考。可以说，这是以《文钦赤那》这个具体想象的作品延伸到直指人心的对人类生存本质提出的质问，它直接探视到了人的精神世界和心灵世界的核心。看完该作品的观众无一不真切深刻的感受到那份属于这最后一只孤独的狼的切肤之痛，而这又与我们人类自身，社会自身和环境自身所分不开的。那这份不断回荡于人心的人文关怀所代表的文化意义也就更加容易让观众感受到。这个作品已经不仅仅是局限于狼的生活模仿和生存现状的表现，也不仅仅只是通过蒙古族的舞蹈语汇来表现狼的特性和特点，而是通过这表面俱象的一切来回归到人自身的关怀和自身的提问。这是个很严肃也很值得思考的问题，在翻译为人文主义、人本主义、人道主义的“humanism”，其本身需要关注的也就是借对动物与环境的不断关怀和维护来真正做到对人文，人本和人道自身的不断升华和进步。由此也可以看出，当下舞蹈带给观众的已经并不简单的局限在优美的舞姿，高超的技巧和绚丽的舞台设计，更多的是将舞蹈内在的精神力量传递给观众。当这份精神力量被人文精神和文化意义包裹的时候，从某种角度来说，也就正是舞蹈正在逐渐回归到最纯真最本质的艺术领域和文化殿堂，这也是每一位热爱舞蹈的人所乐于见到的现象。
　　通过对舞蹈作品中人文精神的思考和探索，在舞蹈教学上，我收获了更多深层次的内容。舞蹈教学需要我们不停的提高和进步，这就需要我们从舞蹈本体开始出发，不能仅仅局限在肢体训练的外在框架上，还要我们能由表及里的开展更多舞蹈教学工作，让每一位学生能够更好的发现舞蹈之美，理解舞蹈之美，这样才是综合、全面的舞蹈教学。
参考文献
[1] 吕艺生：《舞蹈教育学》，中国戏剧出版衽，1994
[2] 吴晓邦：《当代中国舞蹈的主流》，《舞蹈》，1994
[3] 王杰、国伟等：《艺术与审美的当代形态》人民大学出版社
[4] 于平：《中外舞蹈思想概论》，《舞蹈》2002年1O月
[5] 隆荫培：《舞蹈艺术概论》，上海音乐出版社，1997