随着人们生活水平的提高，浪费的现象普遍存在，学校组织“光盘行动”，学生却“上有政策，下有对策”，这就要求我们的教师找准学生道德素养教育的脉搏，提供真实的场景，让学生去思考，去判断，去选择，进而把道德规范教育教学渗透到自己心里去，指导自己的道德行为。

　　改革开放以来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，有些人出现一种比阔斗富的不良现象，把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定，以致出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理。浪费的现象普遍存在，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：水龙头中的长流水，满地的擦了一次的餐巾纸，教室中人去灯不熄、电扇不关，垃圾桶里还可以用的文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心等等。勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗?答案是否定的。

　　勤俭节约是中华民族的传统美德。《贞观政要》中有一句“每一食，便念稼穑之艰难”，看似十分平常，含义却极为深刻。教育孩子们要从小珍惜劳动成果，对劳动人民存在感激之心，这是培养孩子一生人品之根基，包含着人的良知和善心。

响应国家“光盘行动”的号召，我校也积极组织各种活动提倡节约粮食，节约资源。其中之一便是针对中午的剩菜剩饭的，我校学生中餐是送餐在教室吃的，在德育处的要求下，每天抬来的除了一箱饭和一箱菜，还有一个倒剩菜剩饭的水桶，原来是要比比哪些班级剩菜剩饭少，哪些班级比较节约粮食。我班学生集体荣誉感还是比较强的，刚开始几天基本每位同学都把自己的饭菜吃完了，即使遇到自己不爱吃的，也只能咬咬牙吃下去，所以垃圾桶中剩菜剩饭比较少，我心中还暗喜，学校这招还真有效果。

可是一段时间过去后，很多学生坚持不住了，我眼看着桶里的剩菜剩饭又慢慢多起来了，果然，这一周我们班剩菜剩饭检查在被批评一列，大家都十分沮丧，我也责令班长带好头，把我班剩菜剩饭量减少。其后一段时间，我班剩菜剩饭量又减少了很多，我以为是因为上次的批评，学生们又做了努力，满意地笑了。直到有一天，我偶然发现有个学生吃完饭后把吃剩下的饭菜倒到了自己带来的一个袋子了，麻利地放进了自己的抽屉里，我感觉情况不对，仔细询问后才发现，原来学生们不爱吃的饭菜不想吃，但又怕倒到桶里会被批评，于是想出来自己把剩菜剩饭带回家去扔掉的方法。我知道后是又好气又好笑，冷静下来后仔细想想，觉得这是个教育的还契机。

　　于是，我将这一周的班会主题定为“每一食，便念稼穑之艰难”。“同学们，我知道大家都非常有集体荣誉感，为减少中午剩菜剩饭也想了很多办法吗，作出了许多努力，其中我发现有同学想出来把剩菜剩饭带回家去扔掉的方法，请大家好好思考一下，这个方法可取吗?”

　　大家似乎听出了我话中有话，都纷纷低下了头。我叫了上次被我看到的那位学生，问：“陈勇斌，你觉得这样做是学校想要达到的效果吗?”他低着头，摇了摇他那颗脑袋。“其他同学觉得呢?” 有的也在轻轻摇着头。我知道有门儿!

　　“那学校为什么要安排这样的活动呢?学校这么做的目的是什么?想达到怎么样的结果呢?”

　　沉默，长时间的沉默!但我知道，大家在思考。

　　这时，班长缓缓地举起了手，“陈嘉慧，你有什么想说的呢?”

　　“沈老师，其实这个方法我也在用，当时有同学开始这么做的时候，我觉得这个办法好，不会给班级添麻烦，完全没有想过学校这么做的目的是什么，现在你这么一问，我想我们都弄错了，学校是想让我们尽量把饭菜吃完，因为浪费粮食不好。”

　　“说的非常好，”我肯定到，“还有其他同学想说的吗?”

　　我点了成绩不怎么好，但是对班级非常热心的张昊增，“沈老师，这个办法是我想出来的，其实这个办法不能解决实际问题，粮食还是被我们浪费了的，只是丢到的地方不同而已，我也知道了这样做是不对的……”

　　我见大家都面有愧色，便知道他们都想明白了问题的所在，于是将今天的主题写在了黑板上“每一食，便念稼穑之艰难”。“同学们，这句话出自《贞观政要·教戒太子诸王》，‘每一食，便念稼穑之艰难;每一衣，则思纺织之辛苦。’意思是，每一次吃饭，就应该想想农民春种秋收的艰难;每一次穿衣，都应该想想农民纺线织布的辛苦。同学们，粮食来之不易，即使是在科技发达的现在，饭菜放到我们面前之前，也是经过了许许多多人的劳动的。勤俭不是小气，而是一种文明。”

　　学生们抬起了头，眼神中似乎在说“嗯，我们知道了”。

　　“同学们，我们是不是该想想办法，把班级的剩菜剩饭降到最少，真正响应国家和学校的号召，要不，大家讨论一下吧?”我又一次将皮球踢给了学生。

　　学生们积极性非常高，热烈地讨论了起来。

　　一段时间的讨论后，学生们有了一些实际可行的方法。马锶宇说：“我看很多男生饭不够，要去添饭，我们女生么又嫌饭太多吃不完，到时我们女生的饭给男生吃好了，我们就不用倒掉了。”话还没说完，下面就叽叽咋咋讲开了，“对呀对呀，我们不爱吃的菜也可以互相交换的……”本次班队课在你一言我一语的讨论中落下了帷幕，此后吃饭前面出现的情况再也没有出现过。

　　“人非草木，孰能无过?”何况我们面对的是些天真无邪的学生呢?在日常教育和管理中，对学生的过错我们要尽量控制自己的情绪，怀着“孺子可教”的信念教诲他，用“慈母”般的爱心感化他。我校周菊芳校长提出的“道德判断道德思考道德践行”的德育新途径的理念为我们展开工作奠定了坚实的理论基础。

　　一、道德判断

　　“道德判断”就是学生运用已有的道德概念及道德认识对自己或别人的行为进行判断和推论的过程。得知学生想出把自己剩菜剩饭带回家去扔掉的方法时，我确实十分生气，想狠狠批评他们一顿，转而一想，还是希望他们自己能够判断自己的行为是否正确，于是安排了那次班队课，果然他们能意识到自己的行为是不对的。于是就有了接下来的“道德思考”。

　　二、道德思考

　　“道德思考”就是学生运用已有的道德概念及道德认识分析自己或别人的行为过程、行为目的、行为结果，让学生去思考，去选择，能为自己的道德判断找出足够的依据，以及解决问题的方法，从而指导自己的道德行为。我在班会课上引导学生判断自己的行为的出发点是什么，学校组织“光盘行动”的目的是什么，引发学生对这件事的深层次的思考，从而发现了两者之间的出入，即问题所在。接着，又将皮球踢给学生，要求学生讨论能否又更好的解决方法，从而调动了学生思考道德行为的积极性，全班合力，每位学生都积极出谋划策，解决剩菜剩饭。

　　三、道德践行

　　“道德践行”是找准学生道德素养的脉搏，提供真实的场景，让学生去思考，去判断，去选择，进而把道德规范渗透到自己心里去，指导自己的道德行为。通过本次班会课的讨论，学生们都了解了“光盘行动”的真正目的，也体会到了农民春种秋收的艰难，把勤俭节约的传统美德渗透到自己心里去，指导自己的道德行为。

　　在我们的教学中，首先要求我们的教师拥有一双睿智的眼睛、思维敏捷的应变能力、优良的课堂教育机智，及时捕捉好的素材，适时地对学生进行适当的思想教育。在教学中结合学生思想实际和知识的接受能力，用“道德判断道德思考道德践行”的德育新途径的理念潜移默化地提高学生的自觉性，从而达到“润物无声”的最佳效果。

　　作者：沈琴平 来源：启迪·教育教学 2016年5期