在人类的发展历史当中，宗教已经有了较长的发展历史，同时也是人类对于社会与自然的最初认识，虽然在科学中宗教所提出的一些观点并没有依据，但是在社会结构当中，宗教的存在则是必然的，同时也具有一定的群众基础。在本文当中，笔者查阅了大量的文献，总结了自建国之后我国对于宗教的相关理论与政策，变阐述了演变的具体过程。

　　一、引言

　　在我国的发展历史当中，宗教有着较长的时间，特别是在封建社会当中，宗教甚至成为了统治阶级统治人民的重要工具，从而促进了宗教在全国范围的发展。到目前为止，我国也依然存在着一定的宗教基础，例如，现阶段我国依然存在着佛教、道教、伊斯兰教、基督教等宗教形式。分析党对宗教的相关理论与政策对维持宗教的发展有着重要的意义。

　　二、自建国之后到文化大革命之前的宗教理论与政策

　　自从新中国成立之后，党曾经多次对宗教问题进行了深入的探索与分析，同时也探索了如果将宗教纳入到社会主义社会当中，并初步形成了一定的理论与政策。具体有如下几个方面的内容：

　　(一)首先肯定了宗教是一种长期存在的事物

　　1957年8月，周恩来在《关于我国民族政策的几个问题》中指出：“思想方面的变化，不会像政治制度的改变那样发展。思想变化的过程是最慢的。信仰宗教的人，不仅现在社会主义的国家有，就是将来进入共产主义社会，是不是就完全没有了?现在还不能说的那么死。”这就进一步肯定了宗教存在的长期性。

　　(二)对待宗教问题不能采用行政化的手段进行

　　1958年6月，李维汉在中央统战部召开的伊斯兰教问题座谈会上的讲话中申明：“既然宗教的来源是自然力量的压迫和社会力量的压迫，那末，宗教的消亡，归根到底，就要从自然解放和社会解放这里来找出路，就不能用强迫的办法，禁止的办法。强迫的办法，禁止的办法，不但不能达到宗教消亡的目的，反而会助长宗教信仰的宗教狂热。

　　(三)慎重处理宗教问题

　　在对宗教问题进行定性的过程当中，党中央将宗教问题定性为人民内部的矛盾，这就从理论上给予了宗教一定的支持，同时党中央还指出，对待宗教问题一定要进行妥善的处理，不仅要尊重宗教人士的意见，同时也要倾听人民群众的意愿，对待宗教中不合理的现象要采用循序渐进诱导的方式进行。

　　三、文化大革命期间的宗教政策分析

　　我国自上个世纪50年代开始，由于左倾错误思想的影响，都1956年，文化大革命正式开始，在这个阶段当中，我党在宗教问题上的路线发生了一定的偏位与错误，从而使得宗教在这段时间内受到了严重的打击。在文化大革命期间宗教被认为是一种异端，同时也被看成是人民的公敌，对宗教全盘否定，从而使得前期党关于宗教的相关政策被严重的推翻，对我国宗教的发展产生了严重的不利影响，例如许多寺庙与道馆都被荒废，许多宗教文物也被摧毁。

　　四、改革开放之后我国关于宗教的理论与政策

　　在十一届三中全会之后，我国进入了全面的拨乱反正时期，宗教理论与政策也得到了一定的重新深思，同时随着改革开放的不断深入，人们的思想不断解放，同时各种新思想也不断涌入国内，党和政府对宗教也进行了一定的考察，认为宗教是符合人类发展规律的必然存在，其存在具有着一定的合理性，因此，在这段时间之内，宗教发展迎来了一个小的高潮，其中最为明显的例子就是基督教在我国的广泛传播。

　　五、当前阶段党中央关于宗教的相关理论与政策分析

　　自从党的十六大之后，以胡惊涛为代表的党中央对宗教事务高度重视，并曾经在多个场合指出了宗教问题的重要性，并明确了新时期宗教工作的相关理论与政策，即党应该保障人民群众的宗教自由，同时宗教事务的管理不得与现行法律之间存在着冲突，宗教事务依然需要在法律的范围内活动，不得违法从事宗教活动，从而积极引导宗教与社会主义社会的融合。2004年关于 《宗教事务条例》的颁布标志着我国的宗教管理相关理论与政策已经基本趋于完善，走进了合理合法的状态当中。

　　六、结语

　　当前阶段随着我国改革开放的不断深入，我国关于宗教事务的相关理论与政策也不断趋于完善，这对我国宗教的发展与社会的稳定都有着重要的意义，同时也将宗教的发展纳入到了法律范围之内。在本文当中笔者分析了我国自建国以来宗教政策的演变过程，希望能对现阶段我国的宗教理论与政策的制定有所启发。

　　作者：徐宏清 来源：魅力中国 2016年6期