地方红色文化资源在高校思政课教学中的运用
———以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程为例
黄雅璐
摘要:地方红色文化资源是极具地域特色的资源,是独特鲜活的高校思政课教学资源,有助于增强课程的吸引力和感染力,切实提高育人成效。金秀瑶族自治县是广西革命老区之一,红色文化资源丰富。运用金秀瑶族红色文化资源,在“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”理论课堂中,强化问题意识,讲解讲透学理;在实践课堂中突出知行合一,深刻领悟道理;多元多维创设教学方式,展现学生主体地位。通过运用地方红色文化资源丰富教学内容、创新教学方法,更好地发挥育人功能,引导大学生关注、知晓、掌握好地方红色文化资源,传承好红色基因,进一步增强文化自信。
关键词:地方红色文化资源;金秀瑶族;概论课;运用
在中国共产党的革命历程中,留下了相当多的红色文化遗迹。红色文化资源承载和展现的坚定信念、革命精神、远大理想、责任担当等思想精华,对提升广大青年的思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养和精神状态都有着重要的作用,能够帮助青年学子树立正确的世界观、人生观和价值观,增强青年学生的民族自信心和自豪感[1]。地方红色文化资源凸显红色文化资源的地方特色,具有丰富的层次性和多元性,是讲深、讲透、讲好高校思政课的重要助力。总书记在广西视察时曾指出:“广西红色资源丰富,我们要善用之。”[2]12金秀瑶族自治县位于广西中部偏东的大瑶山主体山脉,是广西革命老区县之一,重重叠叠的山区里有中国共产党人与瑶族同胞顽强拼搏、艰苦奋斗的红色传奇事迹,红色文化特征鲜明。“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课(以下简称“概论”课)作为高校开设的思政课之一,目的之一是为了使大学生对中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化有更加深刻的理解[3]。广西金秀瑶族自治县的红色文化资源运用于“概论”课,对其课程目标的实现、教学内容的丰富以及教学实施方式创新有着重要作用,同时也有利于弘扬地方红色文化、传承红色基因。
一、地方红色文化资源运用于“概论”课教学的价值
总书记强调:“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”[2]13地方红色文化资源是高校思政课的宝贵资源,广西金秀瑶族自治县的红色文化资源特征鲜明、意义深远,记载了党领导广西人民进行的革命斗争和建设实践,蕴含着丰富的思政教育价值。
(一)丰富教学内容,助推大学生传承红色基因
地方红色文化资源与“概论”课教学内容高度契合,是天然的案例素材库,教学所需的历史、文化和政治材料,都可以在红色文化的相应案例中找到。“概论”课理论知识丰富,主要阐释马克思主义中国化时代化理论成果的形成过程、主要内容、精神实质、历史地位和指导意义,内 涵 丰 富,意 韵 深 远[4]。广西金秀瑶族自治县的红色文化资源是马克思主义中国化时代化在广西的具体生动实践,可以提供丰富的实践案例,将其深度嵌入“概论”课教学内容,可在学习理论中提升学生的政治认同、思想认同与情感认同,助推大学生传承红色基因[5]。
(二)发挥育人功能,培育大学生的社会主义核心价值观
“红色文化资源是青少年思想政治教育改革与发展的内在需求、价值载体。红色文化资源在青少年思想政治教育中发挥着价值引导、价值激励及价值规范的关键作用”[6]。地方红色文化资源是高校开展红色文化教育的重要载体,有助于学生树立正确的价值观和人生观,与高校立德树人育人目标高度契合,是高校思政课程开展立德树人的“活教材”。党在金秀的革命与建设历史,是一部领导劳动人民推翻封建统治的悲壮斗争史,是一部带领以瑶族为主体的各族群众投入社会主义现代化事业的建设史,也是党本身得到不断发展壮大的成长史[2]14。金秀瑶族自治县的红色文化资源就在学生身边,使他们能够真实感受到新民主主义革命和社会主义建设时期凸显的爱党、爱国、爱人民、爱社会主义,深刻领悟无产阶级政党的政治使命,有助于帮助他们加深对“概论”课中的理论知识,尤其是让他们更好理解与自身时空距离感较大的新民主主义革命理论与社会主义改造理论等,筑牢社会主义核心价值观。
(三)提高课程质量,助力于大学生坚定“四个自信”
增强课程的亲和力和针对性是提高“概论”课程实效性的重要路径,是判断思政课质量与水平的重要因素。地方红色文化资源具有本地群众熟悉且易接受的文化内容,可实现红色文化资源与教育对象的近距离或零距离接触。以地方红色文化资源为切入口,在教学中形成逻辑闭环,能使学生直观地感受到革命先辈的崇高理想和爱国情怀,感受到革命者为今天的美好生活进行的艰辛奋斗。金秀土地上孕育的党政军民抵御外来侵略、争取民族独立的红色记忆和革命精神,与“概论”课中马克思主义中国化时代化的历史进程,尤其是毛泽东思想的形成与发展的历 史 条 件 相 一 致,是 这 些 理 论 形 成 与 发 展 的具体实践,两者相融合能够增进青年大学生对马克思主义中国化时代化的理论认同,进一步坚定“四个自信”。
二、地方红色文化资源运用于“概论”课的途径与方式
“概论”课教师可以在课堂授课、讨论、展示和实践教学中开展运用地方红色资源,在教学中融入广西金秀瑶族自治县的红色文化资源,坚持理论联系实际,使得教学内容更具有生动性与亲切感,引导学生“把理论与实践、理想与现实、主观与客观、知与行有机统一起来,自觉投身于中国特色社会主义伟大实践,为实现中华民族伟大复兴作出应有贡献”[7]。在“概论”课教学中,教师可利用如下途径方式运用地方红色文化资源。
(一)在理论课堂中强化问题意识,讲清讲好学理
总书记在中国人民大学考察时指出:“思政课的本质是讲道理,要注重方式方法,把道理讲深、讲透、讲活。”[8]“概论”课的教学目标在于让学生系统了解马克思主义中国化时代化的理论成果,并正确认识党成立以来我国在不同历史时期的基本国情与党的路线方针政策,提升运用马克思主义立场、观点和方法认识问题、分析问题以及解决问题的能力。“概论”课理论性较强,结合授课对象的实际情况,以问题为导向,有助于吸引学生的注意力,为润心启智做好铺垫。如:讲清讲透历史和人民怎样选择了马克思主义、中国共产党和社会主义道路是首要任务,巧妙运用反映这段历史背景的广西金秀瑶族自治县的红色文化资源融入教学设计,紧扣这一问题,做到有的放矢,从金秀瑶族自治县中共修仁支部等革命旧址、瑶山会剿等红色故事切入,选取能够有助于授课教师讲解讲透学理知识的鲜活案例。
(二)在实践课堂中突出知行合一,深刻领悟道理
总书记指出:“要设计符合青少年认知特点的教育活动,建设富有特色的革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育基地,引导他们从小在心中树立红色理想。”[9]207“概论”课最为鲜明特征之一是理论性较强,同时也注重理论和实践的结合,实践教学学时也具有一定比例,充分利用好实践教学能使课堂教学得以延伸和巩固。地方红色文化资源就在我们身边,充分利用这些红色资源,进行多样化实践教学,精心设计实践教学方案,带领学生参观红色纪念馆、革命纪念馆、爱国主义教育基地等,打造知行合一的“行走的思政课”。广西金秀境内有革命遗址25处,瑶族博物馆为省级爱国主义教育基地、国家重点博物馆,龙华红色革命纪念馆属于自治区2017年财政资金扶持革命老区项目[9]22。学生通过对金秀实地调研,开展体验式学习,走进历史深处,深刻领会每份红色文物、每处红色遗址、每种红色精神,深刻感悟只有在党的带领下才能实现民族解放,幸福生活来之不易,还可以通过志愿服务、交流学习,观看《瑶山剿匪记》纪录片等实践观察社会、体验国情,自觉做到“两个维护”,坚定“四个自信”。
(三)多元多维创设教学方式,展现学生主体地位
结合学情特点以及课程内容的理论性较强等特征,以教师为主导、学生为主体开展教学活动。以“概论”课授课进程为例,授课前,教师要有扎实的教学基本功和马克思主义中国化时代化相关知识的涵养,用心收集、规整、分析身边鲜活素材,结合学情深挖金秀瑶族自治县的红色文化资源与相关教学内容的适配度。授课中,教师以问题为导向,设置大瑶山为何要制定团结公约、大瑶山如何从一贫如洗变成康养圣地等问题,把“学”与“问”的权利还给学生,因案例鲜活、有章可循,学生能更好地主动思考。教师结合教学内容,灵活运用讨论式、情境式和展演式等方法开展活动。授课后,教师带领学生参观金秀革命遗址,以“在金秀大地探寻马克思主义为什么行”为题设置课后作业,引导学生利用新媒体技术,制作内容丰富、主题鲜明的短视频作品,激发学习内生动力,把所学知识融会贯通。在“概论”课中多元多维运用部分金秀瑶族自治县的红色文化资源案例展示。
三、地方红色文化资源在高校思政课教学中的运用案例分析
“概论”课教师可以引入地方红色文化资源案例辅助教材章节教学。金秀瑶族自治县的红色文化资源丰富,据来宾市和金秀党史部门材料统计,金秀境内有罗运农民协会活动遗址、象县革命青年社古院第九分社旧址、小古院战斗遗址、修仁党支部旧址等25处革命遗址。但结合“概论”课教学内容以及教学目标分析,可运用于教学中的革命遗址。
以下列举“概论”课教师在讲述2023年版《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教材第一章“毛泽东思想及其历史地位”中的第二节“毛泽东思想的主要内容和活的灵魂”时引入地方红色文化资源,以广西金秀瑶族自治县的红色文化资源为例的具体做法。
(一)分析学情设定目标,做好课前准备
“概论”课的授课对象为大学一年级新生,根据学情分析以及对前面授课情况的掌握,学生主要具有如下特点:一是学生在中学阶段的学习主要以知识记忆为主,初步了解相关历史知识,但对历史事件背后所内含的理论知识缺乏系统性深入认知。学生都知晓毛泽东思想,但大部分学生对其主要内容有哪些方面不甚了解,更无法深刻领悟毛泽东思想活的灵魂涵义,也就无法做到理论联系实际,把所学运用到日常生活中。为此,授课教师可运用司马孙(黄孙)等党员 在 大 瑶 山 上 广 泛 开 展 抗 日 救 国 宣 传 等 活动[19]210讲述群众路线等知识。二是学理知识较为扎实的学生希望能结合教材所学进一步掌握地方红色文化资源,并在此基础上掌握运用文献研究法。勤于思考的学生希望汲取教材外更多的营养,尤其是本地学生更渴望知晓家乡的红色文化,深刻感悟理论照进现实。授课教师可带领学生查阅《金秀瑶族自治县革命老区发展史》《金秀文史资料》《中国共产党金秀历史》等文献,加深对金秀的认知,引导学生关注地方红色文化。三是学生具有一定的现实关怀意识,但容易忽视理论背后的价值导向,学生易于知晓毛泽东思想活的灵魂是毛泽东思想的精髓,是我们取得胜利的关键密码,但对于如何运用以及其当代意义等问题难以形成系统而深刻的认识。以上问题的解决,是把握好地方红色文化资源运用于“概论”课的前提基础。
(二)具体运用相关案例,充实授课过程
在讲述毛泽东思想的主要内容时,可分别把广西金秀瑶族自治县的红色文化资源对应融入教学内容中。讲解党带领人民反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命理论时,可运用中共荔蒙特支和修仁支部开展相关活动作为教学案例。中共荔蒙特支和修仁支部是中国共产党在国民党统治区修仁县的第一个地下党支部,也是第一个中共金秀地下党支部[10]。在抗日战争和解放战争时期,在韦天强、韦章平等人的带领下,三江乡的共产党员和革命群众积极开展地下革命活动,点燃了大瑶山革命的星星之火。讲解革命军队建设和军事战略的理论时,可把七建自卫战作为教学案例,1944年中共党员梁华新发动巴山屯群众,成立20多人的抗日自卫队,全村全员上战,成功阻挡日军进犯[15]。这一场大瑶山深处的党带领人民群众,抵抗日寇入侵的事迹是新民主主义革命理论在广西生动实践,引导学生深刻理解新民主主义革命理论的重要性与实践性。
在讲解毛泽东思想活的灵魂内涵时,“概论”课教师上网登录金秀瑶族自治县博物馆,与学生一起查阅《大瑶山团结公约》等在线文物,引导学生思考:这些文物是如何无声诉说着群众路线等“活的灵魂”的运用? 针对大部分学生都知道群众路线的重要性,但对路线的形成发展历史认识不清,不了解基层是如何回应“群众路线’”的,“概论”课教师可以结合广西金秀瑶族自治县的红色文化资源,将宏大叙事与生动个案相结合,为理论搭建“血与肉”。设计专题教学时以大瑶山剿匪运动为切入点,闻名全国的“瑶山会剿”,正是中共广西自治区委与广西军区组织领导大瑶山各族人民取得的胜利成果,是毛泽东思想活的灵魂的生动体现。
(三)布置教学实践任务,用好课后时光
为讲好本章节的知识,“概论”课教师在理论讲授的基础上可结合实践教学,以进一步实现本章节教学目标。第一章第二节“毛泽东思想的主要内容和活的灵魂”教学目标重点,是让学生掌握毛泽东思想主要内容,并能深刻认知毛泽东思想活的灵魂。知行合一是评价学生是否掌握好理论的重要标准,在理论课堂中学习毛泽东思想活的灵魂,掌握其三个基本方面,在课后应自觉把所学融入日常生活中,做到学以致用,才能真懂真信真用。因此,“概论”课教师在课后可结合广西壮族自治区人民政府公布的金秀境内的25处革命遗址设定对应主题开展实践任务。如:为让学生能掌握党是如何做到结合中国国情开展中国革命的金秀范本,可设定罗运农民协会活动遗址与修仁党支部旧址的“打卡”活动,设定实践问题 “在金秀革命遗址中,探寻活的灵魂何以能”,以象县革命青年社古院第九分社旧址与小古院战斗遗址 设 定 “追 寻 与 追 问”活 动,设 定 实 践 问 题“跨越时空的对话,青年的我们何以能”。完成以上实践任务既可通过查阅相关文献,也鼓励有条件的学生直接走进金秀实地调研,沉浸式学思践悟,进一步深学笃行。
当前,地方红色文化资源运用于高校思政课教学的探索工作还需进一步深化。广西是中国共产党开展革命活动和建立地方组织较早的地区之一,在广西革命史上具有重要地位,拥有丰富的红色文化资源,以桂林、百色等地较为突出,但其他地方的红色文化资源也仍有挖掘的空间,用好红色资源、讲好红色故事、搞好红色教育,让红色基因代代相传,这也是广西高校思政课教学资源不断得以丰富的重要途径,有助于新时代高校思政课高质量发展,突出品牌特色,有助于培养中国式现代化广西篇章的时代新人。
参考文献:
[1]骆郁廷 余焰琳.“大思政课”视域下红色 资 源 育 人 探 究[J].思想政治教育研究,2023,39(3):69-75.
[2]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》编写组.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论[M].北京:高等教育出版社,2023.
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