摘要：金饰（墓葬），拥有天然艳丽的色彩，炫目耀眼的光泽以及锦缎一般清秀的纹理，具有一种金碧辉煌、富贵堂皇的魅力，本文通过对古埃及和春秋战时期的金饰对比了解中、西方的时代共同性以及特点性，以及积淀着古美学观念、思维特征、民族心理、宗教寓意等文化内涵。

　　关键词：金饰；古埃及；春秋战国；法老墓

　　0前言

　　古埃及金饰与春秋战国时期的金饰是古埃及和春秋战国时期文明的重要组成部分。古埃及和春秋战国金饰的发展演变反映出各个时期的工艺特征和艺术形式，同时也反映了其时代生产力的发展水平，折射出社会的价值趋向。金饰的价值不仅在于其本身的物质价值，更为重要的是蕴涵在其中的文化价值。

　　1时代背景

　　古埃及（公元前32世纪～公元前343年）。古埃及有自己的文字系统，完善的政治体系、多神信仰宗教，以及充满象征主义和神秘主义艺术风格。在古埃及，黄金象征着伟大的太阳神“拉”。

　　春秋战国时期（公元前770年～公元前221年）分为春秋时期和战国时期。社会变革带来了生产、生活领域中的重大变化。代之而起的是造型新颖，华丽轻巧，方便实用的日用器。包镂、镶、错、鎏金等金属工艺获得较大的发展。这一时期的金饰已有较大发展，但尚受制于青铜工艺。

　　2金饰特点

　　古埃及：金饰是受埃及宗教观念和尼罗河人文环境的滋养而发展起来的。它的自然环境、宗教信仰和艺术创作三者之间有着密不可分的关系，这种关系在古埃及黄金珠宝艺术中得到一定体现。

　　春秋战国时期：它具有时代的共同性和地区的特殊性。春秋战国时期在思想学术领域所出现的“诸子蓬起，百家争鸣”的空前活跃的局面。思想的激荡体现在工艺美术制作方面，形成巧思、清新、活泼等特色。

　　2.1形态

　　古埃及：在古埃及文化中“荷鲁斯之眼”和“圣甲虫”都是古埃及人常用的护身符。圣甲虫扁平的一侧被用来显示身份，上面用石头刻着主人的名字和职业。圣甲虫上还可能被刻上保护咒语或者一位神的名字，从而赋予这种装饰物以神奇的保护力。而“荷鲁斯之眼”在古埃及语言中被称为“乌加特”意为“完整的、未损伤的眼睛”。此后，眼睛的造型就成了献给死者的重要祭品之一，祈求亡灵保佑活着的亲人。

　　荷鲁斯之眼

　　圣甲虫

　　春秋战国时期：工艺美术，最富活力，品种丰富，成就最大。战国以前出现的金银器，造型极为简单。到了战国时期，发生了很大的变化，从出土的金银器范围来看，金银器的形状种类增多。南北差异较大，其形制有八种类型：第一种：体像螳螂之腹，钩短，作龙首或鸟首形。第二种：腹作方形。第三种：身短钩长。第四种：身长方形，钩短，柱方。第五种：腹宽有一短钩。第六种：体作圆形、细长颈、短钩。第七种：体作动物形。第八种：体作琵琶形。

　　2.2工艺

　　古埃及：埃及的黄金工艺得到迅速的发展。现在熟知的黄金加工方法，如熔铸、捶打、雕刻、着色、镶接、直到制金箔、金线、金丝等工艺，埃及人都已掌握。图坦卡蒙国王棺掉外覆盖着一层厚1/8英寸，重量超过480磅的黄金，他的死亡面具或许是最精致的黄金器物。这是人类历史上首次黄金冶炼。

　　春秋战国时期：春秋战国时期的工艺美术，最富活力，品种丰富，成就最大。金银器的制作方法包括范铸、锤揲、镌镂、抽丝、编罍、掐丝、镶嵌等，几乎使用了金细工艺中的一切技术。

　　2.3材质

　　古埃及尼罗河流域是花岗岩，硬砂岩，黄金的主要来源。一件是第十二王朝的腰带，由贝壳、护身符和珠饰组成，材料包括天然银金、银、光玉髓、紫晶、青金石、长石和玻璃等；另一件是做工粗胸饰由一根用玛瑙、绿宝石珠和青金石珠串成的项链吊着。

　　春秋战国时期：进入春秋战国，金银器数目大为增多。黄金、白银是古代最贵重的金属，而用金银加工制成的器玩，更是最华美珍贵的质料与最精致繁复的技艺。

　　3总述

　　金饰，拥有天然艳丽的色彩，炫目耀眼的光泽以及锦缎一般清秀的纹理，具有一种金碧辉煌、富贵堂皇的魅力，其加工工艺、艺术形式和审美特征，既反映了古埃及高度发达的物质文明和工艺水平，也是古埃及社会文明的体现。从上述我们可以看出：古埃及黄金珠宝工艺虽然历史悠久，但许多作品在造型设计、装饰技艺、材料应用以及整体表现手法上，蕴涵着某些当代人认为的现代审美意识和现代观念的要素。其次，其工艺既注重装饰性的表现，更强调精神上的作用。金饰始终充满着庄重、神圣、浑厚和遒劲的风韵，同时伴随着浓郁的宗教气息和神秘主义色彩。

　　中国古代金饰，金饰的服务对象是人而不是神，中因而也形成了别具一格的民族特色。因此，中国本土金饰的诸多差异，表面上看起来是造型装饰各异其趣、工艺技术各有偏重，但更深层次的原因却是由于金银器所依赖的文化背景与内涵不同的必然结果。

　　通过对比古埃及和春秋战国金饰，我们可以解读出不同时期和不同地域的美学观念、思维特征、民族心理、宗教寓意等方方面面的情况，其历史和艺术价值都是不可低估的。

　　作者：刘丽雅