中国反腐倡廉文学期刊投稿

文明古国五千载
反腐倡廉最荣光
今朝高举千钧棒
贪官污吏无处藏
神州和谐歌盛世
华夏团结创辉煌
政通人和民欢畅
河清海晏国富强

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浅析中国特色廉政文化及建设

中国特色廉政文化，是一个全新的概念。它是反腐倡廉宣传教育工作不断发展，反腐倡廉理论不断丰富，反腐倡廉工作不断深入而产生的具有中国特色的先进文化。这种文化也是中国传统文化关于从政道德、个人修养方面的优秀传统与中国共产党关于党员干部思想道德要求相结合所形成的思想文化。如何全面理解把握中国特色廉政文化和建设中国特色廉政文化是一个复杂的实践和理论问题，笔者凭薄识予以浅析。

（一）中国特色廉政文化科学内涵

中国特色廉政文化的科学内涵，指的是廉政文化在其范围内蕴含的本质、内容、特点及表现形式。

中国特色廉政文化是中国共产党领导的先进文化内容之一，它以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，并具有浓厚的历史渊源、广博的知识和丰富的社会实践。廉政是它思想内涵的性质和特点，文化是它的外在表现形式，二者有机统一，和党风廉政建设密切关联，形成一种无形的力量和氛围，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证，推动党风廉政建设发展。

廉政文化的内涵是很丰富的，从内容上分析，廉政文化一是包含丰富的廉政理论。反腐倡廉的理论有多丰富，廉政文化理论就有多丰富，这些丰富的廉政理论指导和确定了廉政文化的前进方向；二是廉政文化蕴含着思想道德观念，如中国共产党人的思想道德观念是天下为公，执政为民，毫不利己，专门利人，以勤政为荣，以贪欲为耻等，均应含在廉政文化之中；三是廉政文化还包含着制度建设，中国特色的廉政文化是全面普及于中国共产党人及其民众的，从而提升全民族的综合素质。普及的过程需要人与人之间通过制度进行分工合作，规范实施。没有完善的普及廉政文化制度，廉政文化就会形成无序状态，收不到普及廉政文化效果；四是饱含着中国几千年来优秀的从政思想道德。传统的伦理礼、仁、忠、义、孝、廉；儒家“礼义廉耻”作为立国的四大纲要等；两千多年的中国封建社会都把“廉”作为传统道德核心，形成了一个完整的道德体系，通过传承进一步丰富了当代中国特色廉政文化的内容；五是中国特色廉政文化也包含着近几年中国共产党反腐倡廉的实践和经验。如《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的出台，解决了惩治与预防二项重大课题，从而从根本上阻断了腐败的源头。通过多年的反腐倡廉知识宣传教育，党纪条规等反腐倡廉知识不断普及，反腐倡廉的理想信念不断深入人心，“以廉为荣，以贪为耻”逐渐成为普遍的社会心理和价值观念，中国特色的廉政文化水到渠成。

中国物色廉政文化内涵还包括其特点：1、廉政文化表现的内容是廉政。它包括廉政的作风、思想、道德、理论，具有政治倾向性、目的性；2、廉政文化的表现方式是文化，它通过艺术，如文学、书画、影视等形式，借助宣传媒体，传播廉政思想，武装人的头脑，净化人的灵魂，形成一种社会廉政氛围；3、廉政文化有其阶级性和实效性。廉政文化有其阶级性，不同的阶级有不同的廉政理论和廉政文化，中国特色的廉政文化是中国共产党的廉政文化，党要求中国廉政文化是具有中国特色的社会主义性质，为巩固和提高中国共产党的执政基础、能力和反腐倡廉有机结合起来，实现党的宗旨和目标，所以中国特色廉政文化具有阶级性、服务性和目的性，同时也是主客观互相作用，为构建和谐社会提供了政治思想保证、精神动力和智力支持；4、中国特色廉政文化是个性与共性的统一。说它是个性，它在文化中是突出一个“廉”，领导者是唯一的中国共产党，它只有一个阶级，一个目的。说它是共性，它传播的途径是全方向的，形式是多样的，同时受廉政教育者是全民的。因为中国共产党的权力是人民的，所以人民有廉政的职权，又有廉政的义务。只有人人树立廉政意识，社会形成廉政氛围，党才能永葆先进性和纯洁性，我们才能实现伟大的民族复兴。任何人从腐、纵腐、惜腐、逃廉、远廉、躲廉都是不允许的。

（二）中国特色廉政文化外延

中国特色廉政文化的科学处延指的是中国特色廉政文化的范围及其相联的关系。中国特色廉政文化是在中国共产党领导下中国人民建设具有中国特色社会主义先进文化的重要内容之一。因此，中国特色廉政文化的领导者和组织者必须是中国共产党。其性质必须是具有中国特色的社会主义性质，中国特色廉政文化既然由中国共产党领导，那么其文化表现必须体现中国共产党在新时期的性质、纲领和任务，脱离中国共产党的领导或违背中国共产党宗旨、性质、纲领、任务都不是中国特色廉政文化。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党的根本性质决定，中国共产党在社会主义的初级阶段必须树立科学发展观，以建设物质文明、政治文明和精神文明为前提，推进现代化建设，完成祖国统一，维护世界和平，最后达到构建和谐社会，实现共产主义目的。中国特色的廉政文化内容和表现形式必须呼应和服务于中国共产党肩负的历史使命。这是中国共产党对中国特色廉政文化的本质要求，即中国共产党保持先进性，巩固执政基础，提高执政水平的政治要求；这就是中国特色廉政文化的科学处延，也是倡导廉政文化的意义所在。所以，中国特色廉政文化的处延是中国共产党领导的先进文化重要组成部分，它通过文化艺术的表现体现党的性质和任务。

（三）加强中国特色廉政文化建设的对策及建议

通过对中国特色廉政文化的内涵和外延的分析，就如何建设中国特色廉政文化，笔者提出如下建议：

1、加强廉政文化建设必须健全机制、整合资源。必须充分发挥“大宣教”格局优势，把廉政文化建设及时纳入文化建设的整体规划之中。要特别注重发挥组织、宣传、党校、教育部门以及新闻、文化艺术等单位的作用，利用他们的资源和优势，努力扩大廉政文化的辐射力和影响面。

首先，要提高认识，加强领导，为廉政文化建设提供有力的组织保证和可靠的制度保证。加强廉政文化建设，必须紧紧抓住“认识是前提、领导是关键”这个重要环节，始终抓“龙头”、“重头”不放。领导干部要率先垂范，以身作则，树典范，立标杆，做榜样，不仅自身能做到廉洁自律，廉政勤政，而且要高度重视廉政文化建设，亲自抓，重点抓，狠抓落实，务求实效。加强廉政文化建设，要建章立制，制定具体的廉政文化建设总体目标、长远规划和近期工作安排。要进行目标管理和过程管理，分解任务，落实责任，一级抓一级，层层抓落实，一抓到底，不见成果不撒手。

其次，要创新廉政文化建设的长效机制。大力构建“大宣教”工作格局，充分发挥“大宣教”的优势，运用各种媒体和载体，调动一切可以调动的积极因素，发挥各自特点，利用各种优势，形成廉政文化建设的长效机制。廉政文化建设要立足当前，着眼长远，从机制、制度、管理等方面解决廉政文化建设深层次的问题，防止重形式、轻内容，重过程、轻效果的现象；必须走深入群众、融入基层、为老百姓所能接受的道路，坚持百花齐放，提倡艺术多样化，力求雅俗共赏，让廉政文化走进千家万户，为老百姓所接受，为老百姓所喜爱，焕发勃勃生机和活力。

再次，要整合廉政文化教育资源。要把阵地建设作为重要载体，建设牢固阵地，开拓广阔开地，并充分利用这些阵地集中组织主题鲜明、内容丰富、方法灵活、形式多样的廉政文化活动，通过多途径、多渠道、多手段，进行全方位、多层次的廉政文化建设，呈现多种多样、多姿多彩的局面。

2、加强廉政文化建设必须区分层次、整体推进。加强廉政文化建设既要突出党政机关和领导干部这个重点，区分层次，有步骤地推进，又要善于灵活运用各种传播手段，把廉政文化融入到群众性精神文明创建活动之中，整体推进，努力形成党风政风与社会风气的良性互动局面。

一要面向党员领导干部。在领导干部中，要按照立党为公、执政为民的要求，以坚定理想信念为核心，以全心全意为人民服务为宗旨，以树立科学发展观和正确的权力观为主要内容，广泛开展“三个代表”重要思想、“艰苦奋斗、廉洁从政”和“为民、务实、清廉”等主题教育，引导广大党员干部牢固树立正确的人生观、权力观和名利观，坚定走中国特色社会主义道路的信念，增强宗旨观念，真正使广大党员干部做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。

二要面向全体党员干部。要把提高党员干部的思想道德观念作为廉政文化建设的重点内容，提高党员干部廉洁自律意识，构筑拒腐防变的思想道德防线，是廉政文化建设的一项重要任务。要适时对领导干部和新提任领导干部进行反腐败形势教育、党性党风党纪条规教育、正面典型示范教育和反面案例警示教育，引导党员干部加强文化修养，升华自己的人格，强化廉洁自律意识，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济和长期执政的考验。

三要面向人民群众。廉政文化建设需要广大群众的积极支持、热心参与和自觉行动，没有群众的参与和支持，就等于无源之水、无本之木。要广泛依靠群众，开展喜闻乐见的廉政文化活动，为加强廉政文化建设奠定坚实的群众基础，要加大宣传力度，强化教育深度，拓宽文化广度，为加强廉政文化建设开辟广泛的社会领域，努力营造社会主义廉政文化浓厚氛围和良好环境。

3、加强廉政文化建设必须明确纪律、落实制度。文化的最终外在表现形式是行为方式，内核是价值观念。制度既是价值观念的反映，又直接约束人的行为方式。加强廉政文化建设，必须落实好纪律与制度，不断使廉政文化的价值内核外化为廉洁的行为。中国传统文化历来主张“德刑并用，以刑辅德”，希望在整个社会治理上，由“仁政”而达至“无讼”的理想状态。但是，在现代社会，对利益的制约和权力的制衡主要靠制度，制度的建设往往比心性修养更可靠，必须依法治国和管理社会，靠制度监督和约束人的行为。好的制度能保证人不想腐败，不能腐败，坏的制度则相反，是滋生腐败的温床。十六届四中全会强调指出，要加强廉政法制建设，真正形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制。廉政制度与廉政文化是个相互作用、相互促进的关系。廉政文化不是空中楼阁，既需要制度、法律来体现，又需要党员干部自觉遵守纪律营造良好的环境来维护。因此，廉政文化建设要与对领导干部廉洁从政的规范要求结合起来，要与党纪政纪和国家法律法规宣传教育结合起来。

4、加强廉政文化建设必须立足实际、争创特色。加强廉政文化建设，要立足实际，努力挖掘和提炼传统廉政文化资源，发扬党的优良廉政传统，充分利用人民群众喜闻乐见的载体和形式，使广大干部群众乐于参与、易于接受，增强影响力和渗透力。

廉政文化建设要突出地方特色和部门特点。不同的地区和部门应结合实际，创造出叫得响的“品牌”，增强廉政文化的影响力、吸引力和渗透力，寓教于理，寓教于文，寓教于乐，寓教于各种有益的活动之中，把廉政文化建设推向更高的平台和更广阔的舞台。

廉政文化作为社会主义先进文化的一个有机组成部分，应当更好继承和弘扬包括儒学在内的优秀本土文化，以此实现服务于加强党的执政能力建设的目的。我们的祖先创造了灿烂的廉政文化，这些优秀的本土廉政文化尚未得到充分的利用。我们应当把现实和历史传统紧密地结合起来，系统整理和挖掘我国的廉政历史文化，并使之与新时代的廉政思想、理念、制度和先进事迹结合起来，形成廉政文化建设的不竭源泉。

清正廉洁演讲稿5篇

廉洁，顾名思义，就是清正无私，就是廉洁自律。下面是为大家整理的：清正廉洁演讲稿，欢迎阅读!更多内容请继续关注演讲稿栏目

各位领导、各位评委、朋友们：大家好!

我叫刘明，很高兴能够在这秋高气爽的季节里和大家探讨“清正廉洁、争先创优”这个话题，我的演讲题目是《以廉为镜正己身，以勤为舟传美德》。

游路尽头处，顾盼浏览中，有多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴;踱来荡去间，趋退俯仰时，有多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃，追忆先贤的伟绩，他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂，他们的雄伟英姿构成了坚贞的中华脊梁。“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。古时如春秋时宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”，三国时吴国广西郁林太守陆绩的“压船廉石”，南北朝时的中书通事舍人顾协的“棒打赂者”，东汉杨震“天知，地知，我知，你知，何谓无知”的“深夜拒金”，宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”，宋时在朝中身居要职的刘温臾的“厚谢婉拒”，明朝于谦入京城时的“两袖清风”，清代直隶巡抚于成龙的“立檄拒礼”……无不折射出古代廉吏洁身自好的高尚节操。

滔滔的黄河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一个崭新的时代，在我们中国共产党带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产党员始终恪守“全心全意为人民服务”的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气，在历史的长河中熠熠生辉。党的好儿子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒、汪洋湖等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的党员干部在清政廉政的道路上前仆后继，()他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。“无欲则刚，刚则能强，强则能直，直则能勇，刚强直勇，你就会一身正气;无欲则公，公则能正，正则能廉，廉则能明，公正廉明，你就会两袖清风”。这不仅是时代赋予我们广大干部的光荣使命，更是对我们的殷切期盼。作为新时代的党员干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气。要把廉洁勤政作为传颂美德的方舟，传颂廉洁勤政为民的党员风范，铸就清廉务实的党员铮骨，培育出刚健峻拔的民族品格，塑造出、自谦、自律的廉洁精神。

太阳熊熊燃烧，因为它选择了辉煌!梅花凌寒怒放，因为它选择了!大山直插苍穹，因为它选择了刚毅!我们每个人的生命都是曲精心铺就的乐章，这乐章的主旋律是高贵或低贱，是幸福或痛苦，全在于我们自己的选择。愿每一位领导干部都坚定不移地选择“全心全意为人民服务”作为主旋律，让生命的乐章轰轰烈烈、可歌可泣、流传千古!

我最喜欢的一句话是米哈伊尔·伊凡诺维奇·加里宁说的，“教师是人类灵魂的工程师”，教师也许不能用双手建筑起幢幢高楼大厦，也许无法用臂膀阻挡狂风暴雨，但他却培育着每一位学子的心灵，他担负着教书育人、传播人类文明、培养合格人才、提高民族素质的重任。教师不能简单地理解为一种职业，教师不只是要会读书，而且要会育人，能教导学生学会如何学习、学会如何做人，这个过程不是简单地付出与接受的过程，而是一种心灵影响、精神碰撞的过程。

有人曾把教师比作“蜡烛”，照亮了别人，燃烧了自己，一旦踏入这个行业就必须面对着各种责任，教育教学工作、学生全面发展的教育、学生安全教育等等，“尽职尽责”四个字让教师的身体以及心灵时刻做好奉献的准备，这样的责任以及觉悟告诉我们教师是苦的。每节课滔滔不绝、激情万丈，导致的是嗓子永远的沙哑;批改那一叠叠的作业，换来的是颈椎、腰椎的不适;柔身细语、用心指导学生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顾和关怀;尽心尽力地说教，有时换来的是学生和家长的不谅解……

中国有1249.8万名的教师，业外人不懂得教师的累与苦，即使同行也不一定能理解你的无助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入这个行业，有那么多人进来又出去了。我们该理解他们。

但是继续工作于这个岗位上的教师该懂得苦中作乐，享受那种痛并快乐着的境界，否则只会让自己更苦。

如何让自己能苦中作乐，如何能做到乐教，我们自然会想到外在的力量，比如社会、政府等等，但是，最为关键的还是教育生活自身，如果一名教师不能从他身处其中的教育生活中获得激励，乐教几乎是不可能的。“乐”，心之愉悦也，是对这份职业发自内心的喜欢和热爱。孟子说过：得天下英才而教育之，三乐也，去想想那群充满求知欲的稚子，因为有了我们的存在，他们不再无知，因为有了我们的存在，他们才有美好的心灵和情感，因为有了我们的存在，他们拥有了值得为之奋斗的理想。

也许有人嗤鼻而笑，再怎么用心，这些学生几年以后是否会记得我们还不一定呢，有必要为他们付出那么多，有必要在乎那么多吗?请闭上眼睛想一想，当你脑海中浮现那些学生的笑脸时你是否会浅浅一笑呢，那么一切都是值得的。

学生从教师那儿得到的是理想，而教师从学生那儿得到的应该充实和尊重。我并不认为作为教师就必须要坚守清贫，每个人都有追求高品质生活的权利，要为自己和家人而奋斗。但是君子之财，取之有道，我们要树立正确的人生观、价值观，不被金钱和名利所诱惑，不被社会上的不良恶习所污染，做自己该做的，做不让自己不安的事。师者，所以传道、授业、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教师的一言一行关系到每个学生的发展，一次礼物的收受，可能让学生认为努力有时不如金钱有用，一次有偿家教，也许让学生以为教师的付出都需要有回报的，长此以往，教师的高尚人格大打折扣，学生和社会对教师的尊重之情越来越淡漠。

“学为人师，行为世范”，当你坚守住内心的廉洁和公正，不仅对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人民群众学习敬仰的典范。

教师是一份平凡而又高尚的职业，既然选择了它，就要热爱它，为自己的心筑造起一片充满爱与公正廉洁的天地。

一代廉吏包拯、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚远。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。今天，我演讲的题目是：《廉洁从政得民心，倡树正气促和谐》。

廉洁从政、倡树正气在中华民族的历史上有着悠久的传统。上下五千年，始终贯穿着一条“爱国家爱人民、重风骨重气节”的主线。中华民族正是沿着这条清风浩荡、正气浩然的主线走过来的，而历朝历代清官廉吏、志士仁人的闪光事迹，就是铺设在这条主线上的瑰丽花朵。他们适应不同时期政治、社会的发展，或表现为磅礴气概，忠心为国;或表现为清廉不苟，志行高洁;或表现为刚正不阿，纠劾奸佞;或表现为抑制豪强，彰善惩恶;或表现为与民兴利，勤谨奉公……尽管现象有殊风貌各异，但其以“清廉”为本的主要特征是共同的。从古至今，“清廉”始终是从政为官者的道德追求和行为标准，是一种品格，一种内涵，一种精神。

大力加强廉政文化建设，是拒腐防变、正本清源的有效举措。而被人民群众代代传诵的清官廉吏的事迹与情操，正是生动的廉政文化示范教育素材，也是中华传统文化的精华所在。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，千古绝唱荡气回肠;郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，关注民瘼诚心可鉴;于谦“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，高风亮节彪炳汗青。其他诸如“子罕拒玉”、“羊续悬鱼”、“杨震四知”等成语典故，都真实地记述了清官廉吏的高尚品行。为官者心中若有了以民为本的理念支撑，其手中的权力方能遵循爱民如亲、为民做主的准则来运行。惟其如此，体恤百姓困苦，民生多艰，于是不愿贪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉恶如仇，公正执法;目睹百姓涂炭，啼饥号寒，于是挺身而出，为民请命。

“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建社会十几个王朝的兴衰沉浮，国家的兴旺发达与清廉同行，国家的没落灭亡与腐败相伴。今天我们正朝着全面建设小康社会的美好生活迈进!然而在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，这为我们敲响了反腐倡廉的警钟，同样的八小时之外，有的人选择潜心学习、加班工作，有的人选择轻歌曼舞、追求享乐，也有的人选择文武并举、张弛有道，有的人却选择出线越位、腐化堕落。

可喜可贺的是，廉政文化如扑面的春风，已吹进了机关、社区、家庭、学校、企业和农村，为全社会送来了社会主义精神文明建设的新风尚、新道德、新观念。廉政文化“六进”活动，是党和政府送给我们每个党员干部的关怀，体现的是党和政府的殷殷爱护之情。如果说廉政文化是清醒剂，那么它能让已经徘徊在腐败边缘的人猛醒回头;如果说廉政文化是精神大餐，那么它让思想饥饿者有了食粮;如果说廉政文化是洗涤剂，它就能洗去一些人的心灵污垢;如果说廉政文化是一味良药，那么它能让轻微腐败者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣传短剧、一幅廉政漫画、一句廉政格言和标语，足以让人为之动容，为之震撼，为之沉思。电影《焦裕禄》让我们泪流满面，电视剧《任长霞》让我们思忖良久;报告文学《郑培民》深深拨动了我们的心扉，还有牛玉儒、张云泉，宋鱼水等等，一串串光辉灿烂的名字，让我们耳熟能详，成为我们思想的镜子，行动的指南。

廉政文化建设作为我们党反腐倡廉教育的重要内容，对反腐倡廉具有重要的导向作用和自律作用，是加强党风廉政建设的创新之举，是构建和谐社会的必然要求。廉政文化建设与构建和谐社会密切关联，我们要以构建和谐社会为目标，从影响和谐社会的突出矛盾和问题入手，扎实推进廉政文化建设，真正做到建设廉政文化与构建和谐社会二者相互促进、相得益彰。

亲爱的朋友们，让我们合力奏响“清廉从政、和谐为民”的社会风尚主旋律，以党内和谐促进社会和谐，以干部和谐带动人际和谐，为共同创造和谐美好的明天而努力奋斗!

在演讲前我不禁想起“幸福”一词，人生的目的是追求幸福。那么，我们所追求的幸福生活到底是什么呢?是平安，是快乐，是父慈子孝，是合家团圆。而对一名国家公务员来讲，幸福，更是群众一个敬意的眼光，一声真心的赞叹!而勤政廉洁、执法为民正是这一切一切的前提与保障。

中华民族几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多严于律己、奉公守法的清官廉吏，他们恪守“不贪为宝”的人生信条，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，各种挑战和考验让人目不暇接。于是一个个腐败大案浮出水面，一个个贪官在“糖衣炮弹”面前纷纷倒下，难道这些还不足以警示我们每一个人吗?难道真要等到失去人身自由的时候，才会想起什么才是人生最宝贵的吗?

在我们安监工作中，每天都要同各类生产、经营者打交道，我们的手中也拥有一定的权力，但这权力更象一把锋利的双刃剑，一面可以为民造福，为国家造福;一面也可以为私谋利，为己掘墓。在监管和执法过程中，当我们面对各种矛盾时;当我们面对各种利益冲突时;当我们面对种种诱惑时，我们务必要保持清醒的头脑，坚守一身正气、纤尘不染的工作作风，正确的运用好自己手中的权力。如果我们偏离公正执法的职业规范，不讲原则，以权谋私，徇私枉法，轻则会受到党纪、政纪的处分，重则会受到法律的制裁。到那个时候，不仅个人名誉和尊严无存，还会失去人身的自由和家庭幸福，这样的人还有幸福吗?在我们身边有着许许多多廉洁自律、勤政为民的安监人，我们秉承着“以人为本、保障安全、服务发展、争创一流”的安监精神，以昂扬的斗志、无私奉献的精神，履行着一个安监人“为民服务，为民奉献”的职责，几年甚至几十年如一日踏踏实实地做好每一项工作。多少次因履行职责而不分昼夜，多少次受到群众甚至亲人的埋怨与误解，我们无怨无悔。没有惊天地泣鬼神的豪言壮语，没有孤胆英雄的舍生取义。有的，只是作为一个安监执法者的蓬勃朝气和浩然正气!有的，只是我们所肩负的重要使命和执法为民这个永恒的主题。我们正在平凡的工作岗位上，用自己的辛勤劳动，换来千万个家庭的幸福，换来生产的平稳运行，换来企业的经济效益;用勤政廉洁的实际行动，诠释“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”的诤诤誓言!

莲花，出污泥而不染，重洁身以自好。公正、效能、服务这三大廉政文化的理念就如三朵清纯的“廉花”，“润物无声”地滋养着我们安监人的幸福。朋友们，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，在公正廉洁、勤政务实、安监为民的具体实践中，让这三朵“廉花”香飘安监，铸就我们安监人真正的幸福与快乐吧!最后，让我们用另一种行动和语言向领导向人民宣誓：我的工作无差错，我的岗位请放心!

谢谢大家!

廉洁，顾名思义，就是清正无私，就是廉洁自律，就是正直坦荡，就是不奢侈浪费、不贪赃枉法、不以权谋私……这是中华民族的传统美德的重要组成部分，是我们国家倡导的主流。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。

五千年辉煌的历史，廉洁永远是那历史中的常青树，千百年来，它无时无刻不敲打着每一个人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清党廉政，突出重围，踏破红尘，终于跨出了最为理想的一步——在人生的旅途中，他们以辉煌作别;在历史的长卷中，他们名垂千古;在生命的稿纸上，他们泼墨如水，挥笔洒“清”，颇具神感……

“举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。”屈原，堂堂楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。想当年，作为官场老将，他精明能干，他明于治乱，他善长言辞。但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，小人之心嫉君子之才，小人之语谤君子之为，小人之举报君子之腹，他只能选择葬身于鱼腹，以示不愿蒙受世俗沾污的决心。沉沦的光明中闪耀着一颗不屈的心!

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”作为北宋时期的一名官员，包青天时刻守循着“清”的原则，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和独特的人格魅力，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。他那两袖清风的情怀在意气中风发，他那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——他是受之不愧的“青天大老爷”。

“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南总督张伯行，自律甚严。为拒贿，写下了这一幅对联贴于衙门。他一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

“只要我当，会议厅就不准装修。”颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒!回首沧桑岁月，感悟人间万态暖春!你可知晓——当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风。这正是周恩来身体力行的工作作风的写照。这位中国亿万人民的保姆、大地坚挺的脊梁——默默地服务祖国，做到廉洁自律，为中华民族后代炎黄子孙树立了一个楷模形象，做出了最好的表率，给我们铸造了一个伟大的民族之魂——他坚持想人民所想，思人民所思，做到心底无私天地宽，坦荡清正度一生。

看今朝，贪污受贿案层出不穷，对这些人来说，廉洁根本就不算什么，只是嘴边说说而已，何必当真，那他们就是恶魔，被自己的私欲所迷惑的恶魔，出卖自己灵魂的恶魔，无药可救的恶魔。法国巴尔扎克曾说过：“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”即使有万贯家财，但没有做到廉洁，就不能立足于社会。群众的眼睛是雪亮的，如果贪，定会被老百姓大为唾弃，定为人民所不齿。

至此，大家一定在想：廉洁嘛!就是那些身居高位的官员们的事，就是清廉，不贪污受贿，不腐败，不……和平民搭不上边，与我们这些在校园里学习的学生更搭不上边，谈这些有什么用呢?其实不然，廉洁，不仅是当权者的事，我们这些学生，更应该注重培养廉洁教育。廉洁建设，是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，廉洁建设，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。而作为新世纪的大学生，是构建和谐社会的“灵魂”，是祖国的未来和民族的希望，也是未来社会的建设者和接班人。我们是否拥有坚定的廉洁观念，将直接影响当今反腐倡廉建设的成效，乃至若干年后我国的社会廉洁风气。

作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，自觉培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人!

辽河(国家二级文学期刊)详细资料大全

《辽河》杂志是面向国内外发行的综合性纯文学期刊，原名《营口文艺》，于1978年创刊。2006年《辽河》杂志由双月刊改为单月刊，结束了27年双月刊的历史，《辽河》开始了新的篇章。

廉洁自律演讲稿

【廉洁自律演讲稿(六)】

用良心扼杀“毒蛇”清官廉洁公正、正大光明。而贪官则搜刮民膏、鱼肉乡里。说起贪官，我想起了现代诗人艾青的一句名言，“自私与贪婪相结合，会孵出许多让人担心的毒蛇。”它的意思是，如果放纵自私和贪婪横行，将会产生让人中贪污之毒的“毒蛇”。这样“中毒”的事例，从古至今都有很多。

从前，有个富豪死了，他的灵魂出现在一个鬼魂前，那鬼魂问他“你要去天堂还是地狱?”他毫不犹豫的选择了天堂，鬼魂听了，拿出两块牌子。一块写着天堂，一片空白。另一块写着地狱，地狱的牌子上却吃好穿暖、荣华富贵。鬼魂说：“你决定了吗?”富豪立即改变主意。结果恰恰相反。富豪不仅没有过上好日子，还要做苦力、干累活。

这个富豪他就是中了贪婪之毒，还被“毒蛇”狠狠地坑了一把呢!

还有宋朝宰相秦侩受金人贿赂，卖国求荣、贪赃枉法!还害死名将岳飞。后人憎恨他，便造了一尊他跪拜岳飞的雕像，人们参观时，都狠狠地向“他”吐口痰!这秦侩中毒太深了!他不仅没有安享晚年，还遭后人唾骂!实在是不值得呀! 那么，“毒蛇”是不是就无法抵抗了?不是，这可以用英国的司各特的一句话来表示，“高尚的人无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者—那就是：良心。”这句话的意思是，高尚的人可以用自己的良心来对付可怕的“毒蛇”。 在古代，有个人得到了一块宝玉。便要献给掌管大权的子罕。子罕坚决不肯接受，说“我不肯接受，并非你的玉不好。而是因为我把‘不贪’看作宝的，你却把玉看成宝。假如你把玉给了我，我们都失去了各自的宝。你拿回去吧!” 像上面的故事里的子罕，就巧妙地使用自己的“捍卫者”击败了“毒蛇”。 贪官，贪得无厌，虽然荣华富贵，但也有担心。整天提心吊胆过日子，生怕哪天乌纱帽丢了。清官光明正大，虽日子普通，但过的很快乐。因为他为百姓做好事，他有麻烦百姓帮。官民心连心，当然日子过的快乐。

清官谁都想当，贪官正好相反。可贪官却很多，因为他们克制不住自己，就怀着侥幸的心理受贿，时间一长，就不再克制自己，大肆受贿。“毒”也就越中越深。

为了不贪污，我还想出了个口号“反腐倡廉，少年争先!”平时，我们一定要以“不以善小而不为，不以恶小而为之”这句话来约束自己。我们虽然不一定当官，但是，我们不管干什么都要保持一颗纯洁的心，只有这样，才能用良心扼杀那可怕的“毒蛇”。

【廉洁自律演讲稿(七)】

守廉洁信念，做人民公仆翻开人类社会的政治文明史，在一定程度上是腐败与反腐败的博弈史。廉者常乐无求，贪者常虞不足。古之奸贪有严嵩、和珅，建国之初有刘青山、张子善，世纪之交有成克杰、胡长清，他们无视党纪国法，滥用职权，以权谋私，最终走上犯罪的道路，由人民的公仆变成人民的罪人。与此同时，又有多少一心为民的清官廉吏在勤政廉政的康庄大道上树立起一座座永恒的丰碑，他们的形象深入人心，他们的故事久为传颂。包青天秉公执法，铁面无私，流传一代佳话;焦裕禄忘我为民，无私奉献，成就兰考忠之魂。他们用自己的实际行动撑起了廉洁的了廉洁的一片天，他们也也必将在历史的长卷里万古长青。

八十六年前那个红色的七月，中国共产党诞生了。在中国共产党的带领下，我们战胜了重重困难，终于迎来新世纪的今天。建国前美国最后一任驻华大使司徒雷登曾对国民党说，共产党战胜你们的，不是别的，而是的不是别的，而是廉政。著名华侨领袖陈嘉庚，回国慰问抗日将士，蒋介石在重庆花八百大洋请他吃山珍海味;而到了延安，毛泽东则请他吃战士们自己种的蔬菜和房东大娘为贵宾送来的母鸡。陈嘉庚感动得不得了，说得不得了，说共产党一定能得天下。廉洁是我们党的传家宝，一定要继承下去。然而，在我我国

经济快速发展的同时，形形色色的诱惑也时刻考验着我们的信念。一些共产党人忘记了党的宗旨，忘记了淡漠了自己手中的权利是人民所赋予的的，一步步走向犯罪的深渊。因此因此，反腐倡廉工作依然任重道远。

自古清官民赞颂，从来污吏法难容。河北第一秘李真，利用职务之便，大肆贪污受贿，侵吞国有资产，权钱权色交易，劣迹斑斑，不胜枚举。多行不义必自毙，这位曾经叱咤风云的人物最终被依法判处死刑，剥夺政治权利终身。但更多的共产党人胸怀国家，心系万民，发扬“孺子牛”精神，一心为人民服务。人民公仆牛玉儒，用激情燃烧的生命，谱写了一曲勤政廉政的动人之歌。他始终牢记他他的老父亲，一位普通老党员对他的叮嘱：“玉儒，你是为人民服务的，亲戚骂你没关系，老百姓信任你就好……”积劳成疾的牛玉儒在病房里依然牵挂着工作，他的境界是：一息尚存，工作不停。2004年8月14日，牛玉儒病逝北京，终年51岁。死有轻于鸿毛，有重于泰山。李真留下了一世骂名，牛玉儒赢得了人民永远的爱戴。

谁说反腐只是领导干部的事，谁说廉政与普通职工无关?构建和谐社会的大厦，推动水利行业的发展，离不开我们每一个人的勤奋工作、廉洁从业。几十年来，在各级领导部门的关怀指导下，在水利系统干部职工的共同努力下，我们付出了艰辛，也收获了辉煌。今后更加繁重的发展任务，

就更需要我们发扬“献身、负责、求实”的水利行业精神，努力推动水利事业科学持续健康科学发展。千里之行，始于足下。让我们汲取历史的经验和教训，牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，脚踏实地，恪尽职守，为构建和谐水利、打造强市名城促进聊城经济和社会的跨越式发展做出新的更大的更加积极的贡献。

守住廉洁信念，才能守住党员的灵魂;守住廉洁信念，才能筑牢防腐的堤坝;守住廉洁信念，才能无愧人民的期盼。就让廉洁之帆，带我们远航!

树廉洁之风，立清白之名树廉洁之风，立清白之名，是中华民族的传统美德。早在北宋时期，著名文学大师欧阳修在其《伶官传序》一文中曾这样写到：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。他告诫后人，更告诫为官者：多为人民群众殚精竭虑，国家才能兴旺发达，而过分的追求享受，必然丧失身家性命!

记得古时有个“杨震拒金”的故事：东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：

“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

发生在千百年前的事，尽管跨越了漫漫的历史长河，但却如同一面面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。应该值得我们去认真学习，好好品味!

经过几千年的文明传承，廉洁奉公已经熔铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。历史上廉洁为民的清官廉吏数不胜数,有以廉为宝的子罕、怒打行贿人的白居易、被称为“一钱太守”的刘宠等等。他们身上散发着清廉自律、一心为民的浩然正气，他们的高尚情操和宝贵精神是我们民族和国家的巨大财富，更是今天我们学习的楷模。他们用自己的行动阐释了为官之道、为人之本，他们的故事影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁都应该是时代永恒的主旋律，勤政廉政永远是众望之所归。

纵观中国共产党八十多年的光辉历程，一批又一批的优秀中华儿女，为了实践入党誓言，前赴后继，赴汤蹈火，为了共产主义理想，为了建设有中国特色社会主义伟大事业，有的付出毕生心血，有的奉献出宝贵生命，为共产主义奋斗终生。在我们的党员干部队伍中，有大量像焦裕禄、孔繁森、郑培民这样一身正气、两袖清风、执政为民的好公仆。这一

切，无不证明和实践着勤政廉政可以兴国的道理。他们就像烈火中的钢铁，风雪中的腊梅，经一番苦难，放一番光彩。

以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替，以人为镜,可以明得失。在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人都需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。素有“青天”之誉的包拯曾经在《乞不用赃吏疏》中说过：“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”像胡长清、成克杰那样利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，谋一己之财的贪官污吏们，终将被历史永远地刻在耻辱柱上，为人民所不齿。他们在各种诱惑面前忘记了作为共产党员应有的起码意志和品格.他们是党的耻辱;他们,不配为一名中国共产党员!

新时期的今天，在我们的身边也涌现出众多像任长霞、谷文昌、牛玉儒等廉洁奉公、一心为民的优秀楷模!是他们，在无私奉献、服务群众的长卷中书写了一首首不朽的诗篇。是他们，在清正廉洁、勤政廉政的康庄大道上树立起了一座座永恒的丰碑!他们是党的荣耀，他们是我们今天学习的榜样，他们的事迹被人民广为传诵，他们的名字将永载史册，万古流芳!

作为新时代的党员干部、作为一名服务基层的水利职工，廉洁是一面旗帜，更是一面镜子，它时刻提醒着我们：

长修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。在物欲横流的时代里，我们一定要时刻紧记身上的责任，克己奉公，勤政为民，加强自我的修为，抵住诱惑，坚守信念，为党，为人民交出一份合格的答卷!

朋友们，在建设社会主义和谐社会的伟大征程中，让我们时刻牢记一名共产党员的责任，让我们在“八荣八耻”思想光辉的照耀下，为位山灌区的建设与发展，坚定信念,扎实苦干。高扬廉洁为民，服务基层的大旗，共同创造位山灌区更加辉煌灿烂的明天!

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